Wednesday, 16 July 2008

TAHNIAH KEMALA SEBAGAI SARJANA TAMU DI UPM


Kemala kini Sarjana Tamu di UPM

Tahniah buat Kemala (Dato' Dr. Ahmad Kamal Abdullah) atas pelantikan sebagai Sarjana Tamu di Fakulti Komunikasi dan Bahasa-Bahasa Aing di UPM (Universiti Putra Malaysia) di Serdang, Selangor. Kemala nyatanya maih sihat dan aktif. Kemala akan berada di UPM selama dua tahun dengan kajiannya.

Pertemuan di pejabatnya berlangsung bersama penyarah kanan UPM Dr. Abd. Rahim Marsidi. Ia mengundang rasa nostalgik dan kenangan lampau ketika sama-ama bertugas di Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun-tahun 1970-1980an dahulu. Tak dapat dielakkan rasa duka menyelubungi suasana apabila Rahim menyentuh nama yang membabitkan "kawan-kawan" yang telah kembali ke Rahmatullah. Dua nama sering disebut-sebut, iaitu Allahyarham Dr. Othman Puteh, Maarof Saad dan Dharmawijaya. Terkait dengan Othman, nama anaknya Hizairi, yang nasibnya sehingga hari ini masih tidak pasti di mana rimbanya.

Dalam perbincangan itu tercetus juga cadangan untuk membabitkan pendekatan baru dalam mengapresiasi dan menghayati karya para pengarang dan sasterawan. Ada keinginan supaya sebarang perbincangan melibatkan karya dan kepengarangan perlu juga menitikberatkan apa yang diebut Kemala sebagai faktor sentuhan kemanusiaan atau "the human touch factor". Maksudnya sesuatu karya itu hendaklah mengambil kira faktor keakraban perwatakan dan pembicaranya.

Ini penting kerana bukan tidak mungkin dalam sesuatu karya itu terdapat pengaruh sosial peribadi pengarangnya. Misalnya, karya itu mungkin sahaja mengandungi unsur idealisme dan tingkah laku yang membentuk mesej kepada karyanya. Tetapi dalam karyanya belum tentu ada idealisme dan mesej itu. Pengarang mungkin hanya "melakonkan" suatu watak lain dan dia hanyalah sebagai "mewakil-walikan" watak itu ke dalam karyanya.

Allahyarham Dharmawijaya


Allahyarhan Dr. Othman Puteh dan anaknya Hizairi yang masih hilang.

Lazimnya hari ini apabila seseorang memperkatakan sesuatu karya jarang dia mengaitkannya dengan idealisme dan mesej peribadi pengarang. Contohnya, dalam sesuatu sajak bermesejkan marhain belum tentu mewakili pemikiran sebenar pengarangnya. Pengarang sajak itu mungkin sahaja berfahaman borjuis.

Pendekatan sentuhan keakraban ini disifatkan lebih menarik berbanding sekadar "sentuhan kering" yang tekstual semata-mata. Kalau boleh elakkan juga daripada menggunakan istialah dan frasa jargon dalam kritikan.

"Bila lagi kita dapat bertemu seperti ini apabila kawan-kawan telah ramai pergi?" tanya Rahim. Kemala pula terfikir nama kawan-kawan lain di bilik kerja DBP bangunan lama di Tingkat 5 yang pernah dihuninya dahulu. Tiada lagi Dharmawijaya, tiada lagi Karim Abdullah, Awam il-Sarkam (Pak Awam). Tiada lagi Wijaya Mala (Pak Abu), tiada lagi Saleh Daud, Keris Mas dan Usman Awang! Dan bagi kawan-kawan yang sering mengunjungi bilik kerja kami, tiada lagi kawan-kawan yang datang berkunjung seperti Tengku Alias Taib dan Dino SS.

Allahyarham Maarof Saad (berdiri) ketika memberi hujah di Pertemuan Isu Bahasa di RTM di Sudut Penulis DBP, 1983.

Pertemuan berakhir di sebuah restoran di Bandar Baru Bangi sambil menjamu selera dengan masakan asam pedas ala Johor. Dan seperti biasa setelah itu ditangguhkan ke tempat minum cendol di bawah pokok berhampiran Kilang Hitachi. Kami turut disertai Dr.Ridhwan Abdullah, pensyarah Bahasa Asing dan fasih berbahasa Jepun.

"Jamuan ini meraikan Kemala kot?"
Kemala tak menjawab tapi hanya ketawa kecil gaya Kemalanya.
Posted by at

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

MUST-READ BLOGS

REFLECTIONS

SO THEY SAY...

"A.F.Yassin dalam cerpenya "Dendam" berjaya menghidupkan ceritanya dalam bahasa yang berjiwa; sesuai dengan pertentangan-pertentangan yang dialami oleh Salim atau oleh Yanti sendiri. "Plotnya bersifat sorot pergi sebagai satu gaya untuk mengembangkan kisah pada satu detik tetapi menghimbau kisah itu kepada kisah lampau dan juga kisah akan datang. Latarnya di Indonesia. Cerpen ini hidup kerana tidak dibiar berkisar di luar persoalan. Olahan cerpen bepusar keseluruhannya pada watak Yanti..." (Dato' Shahnon Ahmad, Mingguan Malaysia, 14 November 1976.)



" The former editor of a publishing house, A.F.Yassin, recently put out Sembang Sastera: Bersama Orang Persuratan (Fajar Bakti, 1998,310 pages), in which he talks to 64 Malay writers and literary activists of varying stature, who muse on their lives and what they have been up to. Chatty. Frank, nostalgic, irreverent, these conversations are light, in response to A.F.Yassin’s equally casual probing. His target is largely a small and shrinking group of people aged around 60 and above, loyal supporters of the Jawi-scripted Utusan Zaman, in which most of these Sembang-Sembang first appeared.



"Now that these Sembang-Sembang have been romanised, and packed in a handsome hardcover book, more readers , especially literary researchers, local and foreign, can be expected to benefit from them. Of course, the information ranges from the revealing to the trivial, but the book is pertinent as it provides insight on what went on in the world of Malay letters.



"…Sembang Satera is invaluable, especially to students of contemporary Malay literature, because it provides a cauldron of tidbits, with which to spice up the perennially long-overdue assignment.” - (Zakaria Ali, "Notes on Local Literature, fortnightly with Zakaria Ali, New Straits Times, 27 January, 1999."



"Yassin merupakan penulis yang berilmu dalam dua bidang dan seterusnya melibatkan diri dalam tiga dimensi. Bidang-bidang keilmuan dan keahliannya ialah komunikasi dan sastera, sementara kegiatannya dalam bidang penulisan kreatif dan deskriptif dan serentak dengan itu, turut kreatif dalam penghasilan dan penerbitan buku sesuai dengan profesion terkininya." (Asri Affandi, Mingguan Malaysia, 27 Disember 1987.)



"A.F.Yassin dalam bukunya Etika dan Wartawan berpendapat, pemberitaan akhbar di negara ini boleh dikatakan hanya berpandu kepada etika sejagat dan norma serta kebiasaan hidup masyarakat majmuk. Ketiadaan kod etika kewartawanan juga seperti yang ditekan oleh A. Samad Said telah menjadikan akhbar mengamalkan dasar swaying with the wind, bukan merupakan agent of change, serta cenderung menyuarakan dasar dan strategi pihak penerbit suratkabar itu sendiri." (Harakah, 31 Mei 1993.)

Tidak tahu kenapa dia meninggalkan lapangan guru dalam tahun 1962 kemudian sanggup pula menjadi seorang Juruteknik di sebuah kilang tekstil di Johor Bahru. Apakah dia memikirkan kurangnya anak Bumiputra berminat dalam lapangan teknikal atau kerana mula nampak bintangnya lebih mengerdip jika dia meninggalkan lapangan guru?

Yang ternyata sewaktu berada di Textile Corporation of Malaya Berhad Johor Bahru, dia telah dapat mengikuti latihan teknikal di Nagoya, Jepun selama enam bulan dalam tahun 1969. Di Jepun dia baru dapat melihat perbezaan zikap dan tingkah laku manusia pekerja Jepun dengan bangsanya sendiri. Setelah menimba pengalaman di Jepun, tercetus pula keinginannya untuk menulis rencana bersirinya di Utusan Malaysia, Utusan Zaman dan Mingguan Malaysia. Semuanya menceritakan pengalamannya di Jepun.

Kemampuan menulis telah meransangnya menapak ke bidang kerja yang lain. Dia menjadi Penyunting Berita Harian dalam tahun 1971. Semasa di New Straits Times Press (M) Bhd., dia banyak pula menghasilkan cerpen. Dia terus melanjutkan penulisan fiksyen apabila dilantik menjadi Penolong Editor dan kemudiannya meningkat sebagai Editor majalah Dewan Masyarakat.

Melihat kemampuannya menulis artikel dan cerpen di tengah-tengah kesibukannya sebagi seorang Editor, jelaslah kepada kita bahawa seorang editor yang sibuk tidak semestinya tidak boleh menulis. Pokoknya dia tidak mengenal erti kelelahan dan kesibukan bila dia diransang untuk menulis. ("Karyawan Bulan Ini", Dewan Sastera, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, Mac 1983).