Friday 17 June 2011

Sekadar Mengingatkan Orang Melayu Tentang Orang Melayu


Sekadar mengingatkan orang Melayu tentang Orang Melayu, Siapa mereka di tanah Semenanjung ini. Jangan nanti ketika sudah terantuk baru nak menengadah. Lupakah mereka akan orang yang bernama Raja Mandaliar dan si Kitol sejurus sebelum kejatuhan Empayar Melayu Melaka tahun 1511? Ini sekadar luahan perasaan seorang penyair yang dimartabtkan sebagi Sasterawan Negara. Puisi ini dicipta hampir setengah abad yang lalu tetapi ternyata masih relevan dalam situasi Melayu hari ini. Sajak Sasterawan Negara Dato Dr. Usman Awang:

MELAYU

Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan.

Melayu itu berani jika bersalah
Kecut takut kerana benar,
Janji simpan di perut
Selalu pecah di mulut,
Biar mati adat
Jangan mati anak.

Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu,
Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,
Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah mua'alaf bertakrif Melayu
(Setelah disunat anunya itu)

Dalam sejarahnya
Melayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman
Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya
Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak
Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai
Sawah sejalur tinggal sejengkal
tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga
Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba.
Berbuahlah pisang tiga kali
Melayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri.
Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun
Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam
Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak.

Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga
Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing
Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali
Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut
Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan
Segala yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
"Dagang lalu nasi ditanakkan
Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan
Anak di pangkuan mati kebuluran"

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu
Masihkan tunduk tersipu-sipu?
Jangan takut melanggar pantang
Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan
Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan
Jika percaya kepada keadilan.

Jadilah bangsa yang bijaksana
Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya
Menjadi tuan di negara Merdeka "

Usman Awang

Tuesday 7 June 2011

ORANG SASTERA: MENGAPA SEPI TANPA BERITA?

A, Ghaffar Ibrahim: Masih berpuisi lagikah atau sedang mencari sepi?

Kelihatannya., dunia sastera kita sepi, sesepi-sepinya. Kalau pun ada kegiatan ia cuma kegiatan rutin seperti yang dilakukan PENA setiap awal bulan, iaitu Malam Baca Puisi PENA. Gapena mungkin masih belum selesai dengan pencarian dunia Melayunya  yang seperti kata Pak Ya (Yahaya Ismail) yang "tak habis-uabis". Minta maaflah orang-orang di Rumah GAPENA. 

Menurut Pak Ya dalam fb-nya orang sedang riuh memperkatakan nasib bangsa Melayu Gapena dok asyik mencari Melayu di arena diaspora. Tak tahulah apa hendak jadi dengan dunia sastera kita, terutama yang membabitkan isu PPSMI. Benarkah akan berlaku perubahan atau akan tinggal retorik politik belaka. Semuanya atas nama realiti politik. 

Bercakap tentang realiti politik ini, nyatanya PAS telah membuka langkah mengubah dirinya sebagai parti yang akan menggantikan UMNO dan menjadi jagoan  orang Melayu. PAS akan membina dengan utuh sebuah negara Malaysia yang berkebajikan dan tidak lagi membina sebuah negara Islam. Kata PAS, persisinya presidennya kata  istilah negara Islam Itu tak ada dalam al-Quran, nrgara berkebajikan ada. 

Jadi sekarang di mana kedudukan kesusasteraan? Dan soalan utamanya siapa peduli kalau bidang sastera itu dibiar terpinggir atau diketepikan langsung. Dengan ramai anggota Jawatankuasa pusatnya terdiri daripada anggota yang bersongkok, berbanding yang berkopiah, maka cita-cita ahli-ahli PAS untuk mentransformasikan  parti itu menjadi parti moderate telah termakbul. Tetapi soalan yang perlu ditanya sejauh manakah PAS akan jujur memperkasakan bidang sastera ini kalau isu itu tidak ada kaitannya  dengan politik. 


Sepi lagi dunia sastera, sesepi tanpa manusianya  yang  berminat dalam bidang yang tidak memberi pulangan yang menguntungkan dari sudut komersial. Nampaknya Pak Samad Said yang pernah mogok kerana dot.dot.dot dulu itu perlu mogok lagi untuk meriushkan dunia sastera kembali. Barangkali isu sastera yang berbau politik seperti yang berlaku di zaman Hishamuddin Tun Hussein menjadi Menteri Pelajaran dulu perlu diriuhkan kembali supaya KL ribut kembali dengan lautan manusia membantah isu PPSMI. 


PM kita asyik ke luar negara sahaja kerana kononya antara lain mencari pelabur ke Malaysia. TPM kita pula asyik ke sana ke mari dalam negeri menabur janji wang berjuta. Hal ini mengingatkan kita kepada zaman Tun Mahathir dan Ghaffar Baba ketika menjadi PM dan TPM. Ada masa-masanya Tun asyik ke luar negara mencari pelaburan dan Ghaffar pula aSyik di dalam negeri menabur janji wang bermilion  kepada rakyat. Skenario yang serupa berulang lagi. Tapi di mana kedudukan sastera kita? 


Nampaknya seperti kata bijak pandai Si Luncai terjun sudah mulai terjun dengan labu-labunya. Biarkan, biarkan! Kesian orang sastera, awak kini ibarat luncai dengan labu-labunyqa. Atau biarkan orang sastera menyanyikan lagu Inggeris "Humpty-Dumpty." Sementara orang UMNO dengan Presiden dan Timbalan presidennya menyanyi terys mendendangkan lagu popular "My Way-nya".

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

MUST-READ BLOGS

REFLECTIONS

SO THEY SAY...

"A.F.Yassin dalam cerpenya "Dendam" berjaya menghidupkan ceritanya dalam bahasa yang berjiwa; sesuai dengan pertentangan-pertentangan yang dialami oleh Salim atau oleh Yanti sendiri. "Plotnya bersifat sorot pergi sebagai satu gaya untuk mengembangkan kisah pada satu detik tetapi menghimbau kisah itu kepada kisah lampau dan juga kisah akan datang. Latarnya di Indonesia. Cerpen ini hidup kerana tidak dibiar berkisar di luar persoalan. Olahan cerpen bepusar keseluruhannya pada watak Yanti..." (Dato' Shahnon Ahmad, Mingguan Malaysia, 14 November 1976.)



" The former editor of a publishing house, A.F.Yassin, recently put out Sembang Sastera: Bersama Orang Persuratan (Fajar Bakti, 1998,310 pages), in which he talks to 64 Malay writers and literary activists of varying stature, who muse on their lives and what they have been up to. Chatty. Frank, nostalgic, irreverent, these conversations are light, in response to A.F.Yassin’s equally casual probing. His target is largely a small and shrinking group of people aged around 60 and above, loyal supporters of the Jawi-scripted Utusan Zaman, in which most of these Sembang-Sembang first appeared.



"Now that these Sembang-Sembang have been romanised, and packed in a handsome hardcover book, more readers , especially literary researchers, local and foreign, can be expected to benefit from them. Of course, the information ranges from the revealing to the trivial, but the book is pertinent as it provides insight on what went on in the world of Malay letters.



"…Sembang Satera is invaluable, especially to students of contemporary Malay literature, because it provides a cauldron of tidbits, with which to spice up the perennially long-overdue assignment.” - (Zakaria Ali, "Notes on Local Literature, fortnightly with Zakaria Ali, New Straits Times, 27 January, 1999."



"Yassin merupakan penulis yang berilmu dalam dua bidang dan seterusnya melibatkan diri dalam tiga dimensi. Bidang-bidang keilmuan dan keahliannya ialah komunikasi dan sastera, sementara kegiatannya dalam bidang penulisan kreatif dan deskriptif dan serentak dengan itu, turut kreatif dalam penghasilan dan penerbitan buku sesuai dengan profesion terkininya." (Asri Affandi, Mingguan Malaysia, 27 Disember 1987.)



"A.F.Yassin dalam bukunya Etika dan Wartawan berpendapat, pemberitaan akhbar di negara ini boleh dikatakan hanya berpandu kepada etika sejagat dan norma serta kebiasaan hidup masyarakat majmuk. Ketiadaan kod etika kewartawanan juga seperti yang ditekan oleh A. Samad Said telah menjadikan akhbar mengamalkan dasar swaying with the wind, bukan merupakan agent of change, serta cenderung menyuarakan dasar dan strategi pihak penerbit suratkabar itu sendiri." (Harakah, 31 Mei 1993.)

Tidak tahu kenapa dia meninggalkan lapangan guru dalam tahun 1962 kemudian sanggup pula menjadi seorang Juruteknik di sebuah kilang tekstil di Johor Bahru. Apakah dia memikirkan kurangnya anak Bumiputra berminat dalam lapangan teknikal atau kerana mula nampak bintangnya lebih mengerdip jika dia meninggalkan lapangan guru?

Yang ternyata sewaktu berada di Textile Corporation of Malaya Berhad Johor Bahru, dia telah dapat mengikuti latihan teknikal di Nagoya, Jepun selama enam bulan dalam tahun 1969. Di Jepun dia baru dapat melihat perbezaan zikap dan tingkah laku manusia pekerja Jepun dengan bangsanya sendiri. Setelah menimba pengalaman di Jepun, tercetus pula keinginannya untuk menulis rencana bersirinya di Utusan Malaysia, Utusan Zaman dan Mingguan Malaysia. Semuanya menceritakan pengalamannya di Jepun.

Kemampuan menulis telah meransangnya menapak ke bidang kerja yang lain. Dia menjadi Penyunting Berita Harian dalam tahun 1971. Semasa di New Straits Times Press (M) Bhd., dia banyak pula menghasilkan cerpen. Dia terus melanjutkan penulisan fiksyen apabila dilantik menjadi Penolong Editor dan kemudiannya meningkat sebagai Editor majalah Dewan Masyarakat.

Melihat kemampuannya menulis artikel dan cerpen di tengah-tengah kesibukannya sebagi seorang Editor, jelaslah kepada kita bahawa seorang editor yang sibuk tidak semestinya tidak boleh menulis. Pokoknya dia tidak mengenal erti kelelahan dan kesibukan bila dia diransang untuk menulis. ("Karyawan Bulan Ini", Dewan Sastera, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, Mac 1983).